[2018-2019] 1Nos recherches sur l’amiral Aube n’ayant pas progressé aussi vite que nous l’aurions souhaité, ce thème a été renvoyé à une année ultérieure. Quant aux Questions stratégiques diverses », elles se sont ouvertes par une réflexion sur les rapports entre l’art et la stratégie qui s’est avérée tellement féconde qu’elle est devenue le thème unique de l’année et sera poursuivie en 2019-2020. Cette réflexion a pour origines d’une part nos communications lors des séminaires de l’EA Histara en 2015 Les représentations tridimensionnelles dans l’art de la guerre, des plans-relief à la numérisation du champ de bataille » et 2016 De la guerre en art à l’art de la guerre autour de l’amitié entre Gustave Doré et Ferdinand Foch », d’autre part le commentaire que nous avons donné du Traité de la tactique d’Ibrahim Müteferrika 1732, dans lequel ce dignitaire ottoman souligne l’avance que la pratique occidentale du dessin et de la peinture a donné aux armées chrétiennes ces deux arts sont en effet indispensables à la cartographie, elle-même outil fondamental de la réflexion stratégique. 2L’idée centrale permettant de relier les intuitions qui avaient motivé ces trois recherches ponctuelles est celle de modélisation. Il s’agit en premier lieu de voir en quoi les techniques artistiques développées depuis l’adoption de la perspective géométrique au xve siècle ont fourni aux chefs politiques et militaires des modèles permettant la compréhension, la préparation et l’exécution d’opérations de guerre. On peut en première instance identifier trois types de modélisations modélisation des terrains d’opérations facilitant la prise de décision tactique, opérative ou stratégique croquis, cartes aux différentes échelles, plans-reliefs… ; modélisation des forces elles-mêmes et de leur mode d’emploi modèles en trois dimensions de bateaux et de canons facilitant l’appréhension de leurs principales caractéristiques voire permettant de les tester, manuels présentant les différents ordres de marche, de déploiement et de combat d’une armée ou d’une escadre, figurines jouant la même fonction en trois dimensions avec possibilité de reconfiguration dynamique… ; modélisation de batailles passées sous forme de peintures, dessins ou gravures à triple vocation esthétique, commémorative et pédagogique formation des futurs chefs militaires voire du grand public cultivé. 3Mais les rapports entre l’art et la stratégie posent aussi la question des analogies entre le processus de création artistique et le processus de création stratégique. Sun Tzu écrivait déjà que le rôle du chef de guerre est de créer des situations favorables », idée que l’on retrouve sous la plume d’autres penseurs militaires qui ne connaissaient pas le stratège chinois. L’expression art de la guerre » mérite réexamen sous ce rapport. 4Au cours de cette première année de recherche sur ce grand chantier, on s’est d’abord attaché à retracer la genèse des rapports entre artistes et stratèges dans l’histoire militaire occidentale. Nous sommes partis des remarquables intuitions de Jacob Burckhardt qui, dans La civilisation de la Renaissance en Italie 1860, montre les liens unissant le développement de l’art au sens moderne du terme et celui de l’art de la guerre dans l’Italie des xve et xvie siècles d’une part les condottières avaient besoin des artistes pour célébrer leurs exploits, d’autre part ils avaient en commun avec eux d’être des hommes nouveaux », d’explorer des voies inédites et de chercher à théoriser leur pratique. Mais Burckhardt ne va guère plus avant il s’en tient aux productions commémoratives des artistes et néglige leur apport concret à l’art de la guerre. Nous sommes sur ce point partis des Vies de Vasari, qui avèrent cet apport chez un dixième environ des artistes étudiés ; encore Vasari omet-il d’autres cas, celui de Léonard de Vinci notamment, dont le cursus militaire est pourtant éloquent. Nous avons donc complété cette source par d’autres dont les mémoires de Benvenuto Cellini, sans omettre bien sûr des travaux ultérieurs sur les grands artistes de la Renaissance, en particulier le récent livre Pascal Brioist Léonard homme de guerre. Nous nous sommes également intéressés au monde des ingénieurs militaires jadis étudié par Bertrand Gille, à la frontière des métiers » et de l’art au sens que ce mot commence à prendre au xvie siècle. Enfin, nous avons relevé les allusions aux usages militaires du dessin chez Machiavel et chez Baldassare Castiglione. 5Cette enquête a pleinement confirmé les intuitions de Burckhardt dès le troisième quart du xvie siècle, les rapports entre stratèges et artistes s’étaient suffisamment institutionnalisés pour que les premiers prétendent au rang des seconds et vice-versa. Ainsi, lorsque Vasari veut célébrer la victoire de Cosme de Médicis sur Sienne, ce n’est pas en cuirasse et sur le champ de bataille qu’il le représente, mais dans son cabinet d’étude, devant un plan, une peinture et une maquette de la ville ennemie trois formes de modélisation du réel dont la coïncidence et la complémentarité sont assurées par les lois de la géométrie et de la perspective explorées depuis 130 ans par les artistes italiens, auquel Cosme est implicitement assimilé par le compas qu’il tient en main. Inversement, lors des funérailles de Michel-Ange, largement supervisées par le même Vasari, un tableau exposé sur le catafalque commémore sa participation à la défense de Sienne en tant qu’architecte militaire. 6L’âge classique, pour sa part, nous semble avoir surtout marqué une extension au reste de l’Europe occidentale du modèle italien, dont l’acquis le plus pérenne est la place très importante reconnue au dessin perspectif dans la formation des élites militaires. Plusieurs points importants doivent néanmoins être soulignés. Le premier est la place croissante prise par la gravure dans la pédagogie militaire à partir du début du xviie siècle, depuis les mouvements élémentaires du combattant, minutieusement représentés par Jacob de Gheyn, jusqu’à la dynamique des batailles, montrée par Matthäus Merian au moyen d’un procédé consistant à indiquer par des rectangles au sol les positions initiales d’unités identifiées par des numéros qui permettent de les retrouver dans la mêlée ; ce procédé s’est survécu jusqu’à nos jours via de multiples avatars. En deuxième lieu, il faut signaler la vogue dans la première moitié du xviie siècle des représentations de bataille dites topographiques qui, au moyen de savantes anamorphoses, tentent de concilier la vue en plan et la vue en perspective déjà expérimentées dans certaines miniatures du xve siècle, puis par Vasari au xvie, elles atteignent des sommets en gravure avec les grandes compositions de Jacques Callot et en peinture avec celles de Pieter Snayers, sources de premier intérêt pour la compréhension des tactiques de ce temps. Ce mode de représentation se raréfie par la suite, pour des raisons à la fois esthétiques – l’anamorphose donnant un aspect peu naturel au paysage – et sociopolitiques – la confiscation de la stratégie par la monarchie absolue concentrant l’attention des peintres sur le roi et ses généraux, représentés au premier plan des toiles, ce qui relègue l’action militaire proprement dite dans un lointain qui ne permet plus d’en montrer tous les aspects. 7Quant au développement des plans en relief, nous l’avons évoqué rapidement parce qu’il a déjà fait l’objet de nombreux travaux. Nous avons cependant insisté sur les rapports de la fortification avec l’art des jardins en effet, la perspective commande la partie théorique des deux disciplines et le terrassement leur partie pratique. La biographie de Lenôtre est intéressante à cet égard, car les jardins des Tuileries, où il a fait ses premiers pas, avaient été conçus à la demande de Catherine de Médicis, donc sous l’influence des jardins du Boboli où elle avait passé son enfance ; or, ceux-ci avaient été dessinés par Tribolo, qui avait travaillé comme architecte militaire pour le compte de Cosme de Médicis. D’autre part, Lenôtre a fréquenté de nombreux ingénieurs militaires pendant sa période de formation et a ensuite été un ami de Vauban. 8Nous avons enfin abordé les débuts de la période contemporaine, qui doit constituer la partie la plus importante de notre enquête, par l’étude de la vie et de l’œuvre du général Lejeune. Élève des Beaux-Arts à la fin de la monarchie, ce dernier devint un brillant officier d’état-major sous Napoléon, sans pour autant cesser de peindre et d’exposer. Sa trajectoire est bien connue et a notamment fait l’objet d’une exposition mémorable au musée de Versailles 2012. D’autre part, les attendus à la fois politiques et militaires de la peinture de bataille à l’ère napoléonienne ont été minutieusement étudiés par Aude Nicolas, qui a bien voulu honorer la conférence de sa présence pour y exposer les résultats de sa thèse cette peinture avait bien sûr une dimension propagandiste, mais des instructions très précises étaient données aux artistes, en lien direct avec les ingénieurs-géographes, pour que leurs œuvres illustrent le plus fidèlement possible les épisodes représentés et puissent donc servir de support à l’analyse tactique. 9Manquait en revanche, du moins à notre connaissance, une confrontation systématique des peintures de Lejeune, de ses mémoires et de la tradition de coopération entre artistes et stratèges telle qu’elle s’est mise en place à partir de la Renaissance italienne. C’est à cette confrontation que nous nous sommes attelés. Elle révèle d’abord que Lejeune reste peintre lors même qu’il écrit les somptueuses descriptions de paysages abondent sous sa plume où ils sont fréquemment assimilés à autant de tableaux ». Il s’agit parfois de scènes de guerre sinistres la boucherie d’Eylau, l’incendie de Ratisbonne, les abominations de la guerre d’Espagne, mais auxquelles l’auteur trouve une valeur proprement esthétique. L’essentiel, dans notre optique, est cependant l’insistance de Lejeune à montrer que l’artiste sait mieux qu’un autre regarder et comprendre un paysage, ce qui constitue une qualité essentielle chez un bon officier, puisque la tactique consiste entre autres à exploiter intelligemment les caractéristiques du terrain – raisonnements qui étaient déjà ceux de Baldassare Castiglione au xvie siècle. Lejeune ne manque pas à cet égard de rappeler que Berthier, chef d’état-major de la Grande Armée, avait lui-même une formation de dessinateur en tant qu’ingénieur-géographe. Mieux encore, Lejeune démontre son propre coup d’œil militaire en caractérisant en quelques lignes tel ou tel champ de bataille ou en analysant certaines décisions tactiques de l’Empereur. Ce double talent de paysagiste et de tacticien se retrouve dans ses tableaux. Mais Lejeune sait aussi montrer combien l’éloignement complique l’interprétation d’une action en cours et quels déboires tactiques cela peut entraîner. 10Notons enfin que le gigantisme croissant des guerres napoléoniennes conduit Lejeune à trahir les normes véristes assignées à la peinture de bataille si sa virtuosité lui a permis de représenter de façon à peu près synoptique les batailles des Pyramides, d’Aboukir, du Mont-Thabor ou de Marengo, l’extension du champ de bataille de la Moskowa l’oblige à n’en représenter qu’un épisode central, l’assaut de la grande redoute, en concentrant autour de cette scène des péripéties qui se sont déroulées ailleurs ou à un autre moment. Cela change bien sûr les rapports de l’art et de la stratégie et il nous faudra ultérieurement en mesurer les conséquences. 11La conférence de cette année a été suivie par deux étudiants de master et une douzaine d’auditeurs libres. Une vingtaine de stagiaires de l’École de guerre, où le directeur d’études assure la direction du cours de stratégie, étaient en outre inscrits en master à l’EPHE ; la plupart d’entre eux ont soutenu avec succès. — [2019-2020] 12L’exploration des rapports entre l’art et la stratégie commencée l’an dernier s’est poursuivie en 2019-2020 au point d’occuper toute l’année, au détriment du deuxième thème annoncé. Elle s’est concentrée sur deux aspects du sujet. Tout d’abord, dans la foulée de l’enquête déjà conduite sur le général Lejeune, on s’est penché sur les rapports entre peintres paysagistes, ingénieurs-géographes et officiers d’état-major du xviiie siècle à la Restauration. Le xviiie siècle avait été le parent pauvre de nos recherches de l’an passé, car en matière de peinture de batailles et de plans en relief, il s’est surtout contenté de prolonger l’héritage du second xviie siècle. Cette continuité nous avait masqué la richesse de sa réflexion sur la façon la plus appropriée de produire des vues de paysages et des cartes utilisables par les militaires. 13Sur ce chapitre, nous ne partions pas de rien puisque l’histoire institutionnelle des ingénieurs-géographes a fait l’objet d’excellents travaux, notamment le livre du colonel Berthaut 1902 et la thèse de Valeria Pansini 2002, de même que leur production graphique citons en particulier le somptueux ouvrage d’Émilie d’Orgeix et d’Isabelle Warmoes sur les atlas militaires manuscrits des xviie et xviiie siècles. 14Après avoir dressé une synthèse de ces travaux, nous nous sommes penchés sur quelques écrits significatifs de la période, à commencer par le manuel de dessin et de lavis de Nicolas Buchotte, qui n’était pas ingénieur-géographe mais ingénieur ordinaire du roi, ce qui ne l’a pas empêché de définir les codes graphiques utilisés par les ingénieurs-géographes jusqu’à la fin du xviiie. Ces codes reposent sur une combinaison du plan et de la perspective, comme dans la peinture de bataille topographique du xvie et du début du xviie siècles ; notons cependant que dans cette dernière, la perspective avait préséance sur le plan alors que Buchotte et ses émules adoptent le compromis inverse. Le souci esthétique est clairement revendiqué par Buchotte mais n’est nullement incompatible avec l’utilité militaire des documents produits, puisqu’il se traduit entre autres par l’impératif de lisibilité des cartes. D’autre part, si le traitement de l’espace est nettement figuratif, celui des troupes recourt à une symbologie annonçant de loin celle des documents militaires contemporains, avec des rectangles de différentes formes et couleurs pour distinguer les unités d’infanterie, de cavalerie, d’infanterie montée et d’artillerie ainsi que leur nationalité. 15Nous avons ensuite étudié le traité de perspective d’Edme-Sébastien Jeaurat 1750, qui suggère que cette technique artistique était devenue une sorte de monopole ou tout au moins de spécialité des militaires au xviiie siècle en effet, alors même que l’ouvrage s’adresse à tous les lecteurs s’intéressant au dessin et à la peinture, l’éditeur en est Jombert, éditeur du roi pour l’infanterie et l’artillerie », et l’auteur met en avant sa qualité d’ingénieur-géographe. La trajectoire de Louis-Nicolas de Lespinasse confirme cette impression mais on pourrait donner d’autres exemples. Lespinasse, officier et professeur de tactique à l’École militaire vers la fin de l’Ancien Régime, était aussi un des plus remarquables paysagistes de son temps. En 1801, il publia un Traité de perspective linéaire à l’usage des artistes et un Traité du lavis des plans, appliqué principalement aux reconnaissances militaires. Un livre pour le monde civil et un pour l’armée, donc ; mais il n’est pas indifférent que l’un et l’autre aient été édités par Magimel, libraire pour l’Art militaire », et que l’auteur s’y soit présenté comme chef de bataillon ». En 1808 enfin, toujours chez Magimel, parut un ouvrage posthume de Lespinasse, De la perspective des batailles, dans lequel était réaffirmée l’importance du dessin et de la peinture pour la formation des officiers. 16Détail intéressant, Lespinasse avait été reçu à l’Académie royale de peinture et de sculpture en 1787, soit la même année qu’un autre paysagiste, Pierre-Henri de Valenciennes, qui fut ultérieurement le maître du futur général Lejeune. Ce dernier fut par ailleurs un protégé du maréchal Berthier, qui était non seulement ingénieur-géographe de formation, mais encore fils d’un ingénieur-géographe devenu sous Louis XV chef du Dépôt général de la guerre, qui centralisait la production géographique et historique des armées. Ces fonctions avaient mis Berthier père en relations avec van Blarenberghe, peintre des batailles » de Louis XV, dont le fils, également peintre, donna des leçons de dessin et de peinture à Berthier fils. Ajoutons que les ingénieurs-géographes fournissaient les relevés topographiques préparatoires aux peintures de bataille commandées sous Napoléon et l’on aura une meilleure idée du système bien rodé dans lequel s’inscrivit Lejeune. 17Ce système était pourtant menacé. Tout d’abord, nous l’avons vu l’an passé, l’extension croissante des batailles napoléoniennes ne permettait plus de les représenter sur une seule et même toile, comme Lejeune avait pu le faire pour les batailles de la campagne d’Égypte. Mais une autre remise en cause était intervenue en 1802, lorsque le système cartographique mixte codifié par Bouchotte fut abandonné pour le plan d’état-major moderne. En caricaturant, la carte devenait plus scientifique » et moins artistique », évolution que combattit bec et ongles Lespinasse, mais sans avoir gain de cause. 18Le deuxième thème abordé en 2019-2020 concernait la notion de coup d’œil militaire » et plus largement la référence artistique sous la plume des penseurs militaires du premier xixe siècle. Il s’articule directement au thème précédent dans la mesure où la nécessité de cultiver le coup d’œil militaire » était l’une des antiennes favorites des ingénieurs-géographes. Mais cette expression désignait sous leur plume un rapport très concret au terrain qu’il s’agissait de croquer, dessiner, peindre ou cartographier, ce qui était aussi le cas chez des penseurs militaires du xviiie siècle comme Puységur et Folard. Chez les théoriciens napoléoniens ou post-napoléoniens au contraire, la notion se fait plus générale et plus abstraite. 19Jomini, en particulier, distingue un coup d’œil tactique qui porte sur le terrain et un coup d’œil stratégique qui s’exerce uniquement sur la carte d’état-major. Le même processus d’abstraction est à l’œuvre dans un outil graphique dont il semble être l’inventeur mais ce point mériterait plus amples investigations, qu’il nomme l’échiquier stratégique » et dont il se sert pour modéliser les principales caractéristiques d’un théâtre d’opération il s’agit d’un carré dont chacun des côtés symbolise soit une coupure de terrain majeure délimitant le théâtre en question, soit la base d’opérations d’un des protagonistes, soit les deux. Ainsi, pour modéliser la campagne de 1806, le côté gauche du carré représente la base des Français sur le Rhin, le côté inférieur la base des Français sur le Main, le côté gauche la base des Prussiens sur l’Elbe et le côté supérieur la mer du Nord. Sur le carré proprement dit ne figurent que deux villes, Gera et Leipzig, ainsi que des lignes de couleur matérialisant la cinématique de la campagne. Il s’agit de démontrer l’avantage d’une double base d’opérations, grâce auquel les Français peuvent intercepter les lignes de communications prussiennes sans que leurs propres lignes de communications soient interceptées. On est là aux antipodes des cartes mixtes chères à Lespinasse. L’espace vécu se dissout dans la pure géométrie, ce qui n’est pas étonnant compte tenu du fait que Jomini devint officier d’état-major sans avoir eu l’expérience préalable du terrain. Au demeurant, il semble n’avoir eu aucun intérêt pour les arts et son approche ultra-rationaliste de la stratégie tire cette discipline vers la science. 20Clausewitz, au contraire, n’a cessé de dénoncer cette tentation scientiste si profondément contraire à la nature de la guerre – et aussi à sa propre nature, car sa correspondance le montre très attentif à la beauté des paysages, en quoi il ressemble à Lejeune. Initié aux beaux-arts par son épouse Marie von Brühl, elle-même peintre et dessinatrice, il chercha à en approfondir la théorie pour voir jusqu’où elle pouvait être appliquée à la stratégie et rédigea vers 1808 un essai sur l’art et la théorie de l’art » dont nous nous sommes risqués à traduire les passages les plus significatifs. Il y insiste sur le fait que le talent artistique est une capacité innée, même si elle demande à être cultivée pour porter tous ses fruits. Il faut pour cela acquérir la théorie de l’art considéré, mais cette théorie n’a de sens que par rapport à la pratique. D’autre part, elle ne se compose pas de lois, car la loi vise le général alors que la guerre ne présente que des cas particuliers. La théorie de la guerre se borne à constater l’existence de principes d’action concentration, surprise, économie des forces que le tacticien ou le stratège doivent décliner en procédés particuliers en fonction des circonstances dans lesquelles ils sont engagés. L’art de la guerre réside précisément dans cette faculté d’adaptation des principes au contexte et c’est elle qui caractérise le grand artiste militaire. 21Mais aussi éloigné que soit Clausewitz de Jomini, il le rejoint lorsque, dans son maître-ouvrage De la guerre, il traite du coup d’œil ». Il rappelle que cette expression a d’abord eu une signification tactique se rapportant directement au terrain, ou plutôt au rapport du terrain et du temps puisqu’il s’agissait entre autres d’apprécier en combien de temps une unité pouvait se porter de tel point important du champ de bataille à tel autre. Mais l’expression, poursuit-il, vaut aussi au niveau stratégique, puisque dans l’un et l’autre cas il s’agit d’apercevoir et de comprendre rapidement une situation complexe. Tout au plus le coup d’œil tactique mobilise-t-il d’abord l’œil corporel » alors que le coup d’œil stratégique concerne uniquement l’œil de l’esprit », précise Clausewitz. 22Enfin, nous avons achevé notre enquête de cette année en replaçant la réflexion de Clausewitz sur les rapports entre l’art et la stratégie dans son terreau d’origine tel que l’a magnifiquement étudié le grand livre de Jean-Jacques Langendorf sur la pensée militaire prussienne. En émergent des stratégistes très peu connus en France citons en particulier Rühle von Lilienstern, héros des guerres de libération » contre Napoléon mais aussi peintre et musicien, ami de Goethe, du dramaturge Kleist, du peintre Caspar David Friedrich et du philosophe Adam Müller. Citons aussi Georg Heinrich von Berenhorst, qui tenta de transposer le criticisme kantien à la stratégie afin de ruiner les prétentions dogmatiques de certains penseurs militaires dans le prolongement desquels s’inscrira Jomini. L’analyse de Jean-Jacques Langendorf montre l’influence de la Critique de la raison pure sur Berenhorst, mais n’évoque malheureusement pas celle de la Critique de la faculté de juger. Or, la célèbre définition du beau qu’y donne Kant – ce qui plaît universellement sans concept » – nous semble pouvoir être transposée à la stratégie moyennant les ajustements nécessaires. En effet, cette définition signifie entre autres que la beauté ne se laisse jamais emprisonner dans une formule par exemple, il ne suffit pas de connaître le solfège pour composer un beau morceau. Le jugement esthétique ne repose pas sur des attendus déterministes, mais sur le libre jeu de l’entendement et de l’imagination. De même, il n’existe aucune recette de victoire à la guerre, où les principes de la stratégie tiennent lieu de solfège et où leur bonne mise en œuvre dépend avant tout du libre jeu de l’entendement et de l’imagination du stratège, comme l’a montré Clausewitz… 23En conclusion, on a le sentiment – mais il resterait à le confirmer par d’autres recherches – que les rapports entre l’art et la stratégie changent de régime en entrant dans le xixe siècle. Le dessinateur et le peintre ne peuvent plus rendre compte en une seule œuvre de batailles couvrant des étendues de terrain toujours plus vastes. Le cartographe militaire lui-même ne peut plus se consacrer au rendu artistique de ce terrain il lui faut adopter une symbologie plus rapide à utiliser, car on lui demande maintenant de produire de plus en plus de cartes pour couvrir des théâtres d’opérations dilatés aux dimensions de l’Europe entière. Les batailles, en se multipliant, cessent d’ailleurs d’être l’alpha et l’oméga de la guerre. En effet, avec l’énorme augmentation des effectifs liés à la conscription et la fragmentation corrélative des armées en divisions puis en corps d’armée, la tâche du stratège n’est plus seulement de gagner des batailles, mais encore et surtout de les articuler intelligemment dans l’espace et dans le temps. Cela pourrait expliquer la réinterprétation intellectualiste du coup d’œil » militaire. 24La conférence de cette année a été suivie par deux étudiants de master et une quinzaine d’auditeurs libres. Une vingtaine de stagiaires de l’École de guerre, où le directeur d’études assure la direction du cours de stratégie, étaient en outre inscrits en master à l’EPHE ; la plupart d’entre eux ont soutenu avec succès.

Aprèsvingt ans de contre-terrorisme, le champ de bataille ukrainien marque le renouveau de la guerre dite de « haute intensité ». Il constitue un tournant stratégique majeur, renversant le modèle contemporain des guerres impliquant l’Occident. Cette invasion massive d’un pays par une puissante armée conventionnelle se joue en grande partie au sol. Elle éclaire la réflexion

Le champ de bataille de la pensée Vous est-il déjà arrivé de vous persuader vous-même que quelque chose allait mal tourner? Vous saviez que ce travail allait vous passer sous le nez? Même avant l’entretien? Et, l’avez-vous obtenu ce travail? Ou encore, vous étiez certain que les enfants allaient avoir un accident de voiture en rentrant à la maison? Et sont-ils arrivés à bon port, sains et saufs? Avec le recul nous repensons souvent à ce genre de situations et nous demandons pourquoi nous étions si inquiets. En êtes vous parfois arrivés à la conclusion que votre affolement n’était que dans votre tête »? Il n’est pas surprenant que la Bible traite du syndrome du “tout dans la tête”. Dieu comprend que –si nous ne le faisons pas de manière délibérée – nous sommes capables d’imaginer un nombre incalculable de scénarios dans lesquels des relations sont rompues et où il arrive tout un tas de mauvaises choses. Il a donc muni sa parole d’instructions qui nous permettent de reconnaître et de surmonter cette tendance à laisser libre cours à notre imagination galopante. En fait, ces luttes dans nos pensées font partie de notre apprentissage chrétien normal. En 2 Corinthiens 10, Paul aborde ce sujet de façon très éloquente. Il dit au verset 3 Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Paul dit que nous vivons dans des corps physiques dans un monde matériel. Nous sommes en même temps engagés dans un combat, mais ce combat n’est pas mené dans le monde physique et matériel. Il a lieu dans un autre monde. Il explique au verset 4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses… Dieu nous a équipé d’armes appropriées parce que ce combat dans lequel nous sommes engagés ne fait pas partie du monde physique. Nos armes ne sont pas physiques mais spirituelles. Dieu nous a procuré des armes spirituelles qui vont renverser des forteresses. Dans ce combat, des forteresses se dressent contre nous et contre Dieu. Paul continue en décrivant ces forteresses au verset 5 … Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ… Tous ces mots ont à voir avec le monde des pensées des raisonnements, la connaissance de Dieu et, amener toute pensée captive. Paul a mis en évidence le fait que le champ de bataille est celui de la pensée. Ressentir des pressions issues de notre pensée n’est donc pas anormal. Cela fait partie de la vie chrétienne. Ce n’est pas nécessairement le symptôme d’une mauvaise action de votre part ou que vous allez dans la mauvaise direction. Cela vient juste compléter votre apprentissage en tant que chrétien. L’Ennemi intérieur A une certaine étape de ma vie chrétienne j’ai fait une découverte surprenante j’abritais un ennemi de Dieu à l’intérieur de moi. Malgré le fait que j’étais chrétien et que je servais Dieu, je découvrais que mon ennemi était ma propre pensée. En Romains 87, Paul explique car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. En grandissant, mon esprit a reçu une remarquable éducation. J’ai fréquenté une université prestigieuse et y suis devenu professeur. Mais le problème était que cet esprit en train d’être éduqué était un ennemi de Dieu. J’abritais au fond de moi un ennemi de Dieu extrêmement instruit. Beaucoup de gens croient en l’éducation. Mais l’éducation ne changera pas le fait que votre esprit est un ennemi de Dieu. Elle ne fera qu’éduquer votre esprit sans changer sa nature. Si votre esprit est charnel et que vous fréquentiez un séminaire pendant 5 ans, vous ne finiriez vraisemblablement que par abriter en vous un esprit charnel de bonne éducation. Il faut qu’il y ait un changement total et intégral. En 2 Corinthiens, Paul dit que Dieu nous a donné les armes appropriées. Il y a beaucoup d’armes que nous pouvons utiliser dans ce combat, mais je crois que les deux armes les plus essentielles sont le temps passé dans la Parole de Dieu et dans la prière. Très tôt dans ma vie chrétienne, j’ai fait une expérience au cours de laquelle pendant une année entière j’ai dû garder confiance dans le fait que la parole de Dieu m’apporte la guérison physique. En Matthieu 44, Jésus dit que l’homme vivra de toute parole qui sortira de la bouche de Dieu ». C’est ce que j’ai dû faire. A la fin de cette année, non seulement j’étais guéri physiquement, mais mon esprit avait complètement changé. J’avais appris à penser dans les termes de la Parole de Dieu. Ne vous y trompez pas cependant. Au cours de cette année-là j’ai eu énormément de combats dans la prière. J’ai dû me frayer un chemin vers la vérité. J’ai dû refuser les mensonges de l’ennemi – les doutes, le découragement, la crainte- et c’est au moyen de la prière que j’ai dû m’y prendre. En utilisant ces deux armes fantastiques – la parole de Dieu et la prière – j’ai finalement remporté cette bataille dans mes pensées. Trois forteresses En 2 Corinthiens, Paul parle de “forteresses.” Une autre traduction l’exprime par forteresses de pensée ». Quelles sont ces forteresses? J’ai beaucoup réfléchi à cette question et je vous propose de les classer en trois catégories principales. La première est l’orgueil. La plus grande forteresse de toutes dans l’esprit d’un homme non régénéré est l’orgueil – l’orgueil qui se sert, se protège et s’exalte lui-même avant tout. Pratiquement toutes les races et toutes les nations souffrent d’un certain degré d’orgueil national. Je suis né anglais – et, croyez-moi, les Anglais peuvent être très orgueilleux. Un anglais peut mettre beaucoup de temps à admettre qu’il a un problème d’orgueil. L’Allemagne aussi est un pays dont l’Histoire est pétrie d’orgueil national. Je pense que le nationalisme est une des clés dont Hitler s’est servi pour acquérir de l’ascendant sur le peuple allemand- et même sur une multitude de chrétiens allemands. L’orgueil des dénominations est une autre des forteresses que l’ont peut distinguer. Certains disent, je sais à quelle dénomination j’appartiens, alors ne me dites rien qui soit en désaccord avec la doctrine de ma même si c’est dans la Bible ». On pourrait dire cela des Baptistes, des Méthodistes, des Pentecôtistes, des Presbytériens – la liste est longue. Si vous vous accrochez à tout ce qui porte un certain label – que ce soit Protestant, Catholique, Presbytérien, Pentecôtiste ou quoi que ce soit – je pense que votre esprit abrite une forteresse d’orgueil. L’orgueil génère le parti pris – votre pensée est déjà déterminée avant que vous n’ayez connaissance des faits. C’est faire preuve d’un esprit étroit, arrogant et destructeur. La troisième forteresse est celles des idées préconçues – le fait de penser que vous connaissez quelque chose qu’en réalité vous ne connaissez pas, de présumer avoir une vision claire de quelque chose qu’en fait vous n’avez pas. Permettez-moi de vous suggérer une manière de repérer vous–même vos forteresses de pensées. Si vous vous sentez troublé à la mention d’une de ces forteresses, soyez honnête avec vous-même et prenez la décision d’aller au devant de ce problème. La raison la plus importante de l’affronter est que ces forteresses bloquent l’entrée de la parole de Dieu dans votre vie. Dans le Psaume 119130, nous apprenons que La révélation de tes paroles éclaire, Elle donne de l’intelligence aux simples. Voulez-vous être éclairé et avoir de l’intelligence? Ou préférez-vous rester dans la semi-obscurité, l’ignorance et les préjugés? C’est à vous de choisir. Si vous aspirez à la lumière et à l’intelligence il faut que vous vous attaquiez à ces forteresses dans vos propres pensées à l’aide de la vérité de la parole de Dieu et de la puissance de la prière. Humiliez-vous et laissez la parole de Dieu faire son œuvre en vous – vous transformer, vous ajuster, vous reconstruire, vous remodeler. Vous devez vous demander comment se fait-il que j’en sache si long sur vous. Eh bien ce n’est pas le cas. Je sais que nous sommes tous confrontés à cela. Nous sommes tous susceptibles d’abriter ce genre de forteresses. Nous sommes engagés dans un combat spirituel au cœur de nos propres pensées et Dieu a pourvu aux armes pour remporter la victoire. Le casque de l’espérance J’ai appris tout d’abord à me servir de ces armes. A partir de 1949 pendant environ 9 ans je fus pasteur d’une congrégation à Londres, en Angleterre. Dans une certaine mesure, j’ai mené à bien mon ministère. Nous voyions régulièrement des gens être sauvés, guéris et baptisés dans le Saint-Esprit dans notre église. Cependant, j’avais des problèmes personnels auxquels je n’avais pas encore trouvé de solution. Plus précisément, j’avais des accès de dépression récurrents qui me submergeaient comme un épais nuage noir. Ce nuage semblait me pousser vers le bas et me déconnectait d’une communication normale avec les autres – même avec ma famille. J’ai combattu cela par tous les moyens qui étaient en mon pouvoir et que je connaissais. J’ai prié, jeûné, pris de bonnes résolutions. J’ai fait tout ce que je pouvais faire mais je n’allais pas mieux. En fait, plus je priais et jeûnais, pire c’était. Je me souviens que l’une de nos filles – qui avait environ 14 ans à l’époque- me dit un jour, papa, s’il te plaît arrête de jeûner, ton état empire quand tu jeûnes ». J’avais épuisé toutes mes solutions, et un jour, une phrase dans Esaïe 613 capta mon attention Un vêtement de louange au lieu d’un esprit d’abattement ou de lourdeur comme le dit la version anglaise… Lorsque je lus cette phrase je sus soudain que j’avais à faire à un esprit – une personnalité qui me sondait, qui connaissait mes faiblesses, savait quand et comment m’attaquer. Je n’étais pas en train de lutter contre mes seules forces mentales et psychologiques. Je n’étais pas en train de lutter contre de simples manies ancrées en moi. Il y avait une personne montée contre moi – par Satan lui-même – qui me sondait et manigançait ma chute. Alors je sus pourquoi la pression empirait à mesure que je voulais servir le Seigneur, la mission de cet esprit était de m’entraver dans mon service pour Dieu. Lorsque je me relâchais un peu et devenais indifférent, la pression diminuait. Mais plus je m’engageais sérieusement, plus la pression augmentait. J’avais à faire à un esprit doté d’intelligence qui savait précisément comment et quand mettre la pression. Le fait d’identifier mon ennemi fut un bond en avant extraordinaire. Je sondais les Ecritures et trouvais un verset qui je le crus allait m’apporter la solution à mon problème. Joël 232 dit ceci Alors tous ceux qui invoqueront l’Eternel seront sauvés délivrés, dit la version anglaise. Je crus que cette promesse était tout aussi universelle que celle de Jean 316 …afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle Je vis Joël 232 comme une promesse spécifique de délivrance. Je joignis les deux versets – Esaïe 613 et Joël 232 – et je fis une prière très spécifique. Je nommai l’esprit esprit d’abattement, esprit de lourdeur et je réclamais la promesse que Dieu Lui-même avait faite Alors tous ceux qui invoqueront l’Eternel seront délivrés ». Je priais, Dieu, au Nom du Seigneur Jésus Christ – et selon Ta Parole – Je te demande de me délivrer de cet esprit de lourdeur ». Et lorsque je fis cette prière biblique spécifique, je fus délivré. La pression se relâcha. Puis mon apprentissage continua. J’appris qu’être délivré est une chose et que le rester en est une totalement différente. Dieu commença à me montrer qu’Il avait fait sa part et qu’à présent je devais faire la mienne. Il avait libéré mon esprit de cette pression démoniaque, il m’appartenait maintenant de rééduquer ma pensée – de cultiver une perspective et une manière de penser totalement différentes. Avant d’être délivré je n’en étais pas capable. Après ma délivrance c’était devenu ma responsabilité. Dieu avait fait sa part en me délivrant, et je devais faire la mienne en gardant cette délivrance. Je pense que c’est une vérité qui s’applique à presque tous les domaines où Dieu intervient à votre place – le salut, la guérison, la délivrance. Dieu fait sa part et il vous appartient de faire la vôtre. Votre part est de conserver ce que Dieu vous a donné – de vous y accrocher. Adapté des enseignements de Derek Prince “L’apprentissage de la vie” et “Le casque de l’Espérance JoyceMeyer dévoile les tactiques de l'ennemi et nous propose un plan précis pour triompher dans ce combat de l'esprit. Elle nous enseigne à renouveler nos pensées par la Parole de Dieu et à rester victorieux sur le champ de bataille de nos pensées. La bonne nouvelle, c'est que Dieu combat à vos côtés!

L’Europe est toujours dans le brouillard. Le Royaume-Uni s’est trouvé un nouveau Premier ministre, certes. Theresa May doit prendre ses fonctions mercredi. Cette nomination avant la date prévue en septembre, due en partie aux désistements en cascade des leaders du Leave » Quitter, montre la volonté du parti conservateur britannique d’afficher son unité après la lutte fratricide entre pro et anti-Brexit. Et d’aller de l’avant. Oui mais comment ? Et qu’en est-il du Brexit ? Pour le moment, tout est encore un peu flou sur le plan de bataille que pourrait adopter le nouveau gouvernement pour sortir de l’Union européenne UE.Former un nouveau cabinetAvant d’être nommée à la tête du gouvernement, Theresa May doit composer sa propre équipe. Il sera très intéressant de savoir qui elle va mettre à la tête des négociations avec l’Union européenne sur le Brexit, explique Florence Faucher, professeure à Sciences Po au Centre d’études européennes. Et qui sera le ministre des finances ? »Ce dernier poste-clé pourrait être occupé par Philip Hammond. L’actuel ministre des Affaires étrangères deviendrait ainsi le numéro deux du gouvernement. Eurosceptique comme Theresa May, Philip Hammond a soutenu, tout comme elle, le Remain » Rester pendant la campagne du référendum. Dans un souci d’unité, des figures du camp pro-Brexit pourraient également être nommées au sein de ce nouveau cabinet. Jouer la montreLes négociations entre l’Union européenne et le Royaume-Uni devraient durer environ deux ans. L’UE presse d’ailleurs pour qu’elles démarrent le plus tôt possible. Le Royaume-Uni va devoir clarifier rapidement comment il veut façonner l’avenir de sa relation avec l’Union européenne », a déclaré lundi soir la chancelière allemande, Angela Moscovici, le commissaire européen aux Affaires économiques, a réitéré mardi cet appel à hâter les discussions. Sauf que Theresa May ne semble pas presser d’activer l’Article 50 du Traité de Lisbonne, qui officialiserait la décision de sortir de l’UE. Elle avait à ce propos soutenu le mois dernier que cela ne devrait pas se faire avant la fin de l’ âprement Les Britanniques veulent négocier en même temps le Brexit et leur nouveau partenariat avec l’Union européenne, rappelle Gilles Leydier, professeur de civilisation britannique contemporaine à l’université de Toulon. Ce n’est pas sûr que l’UE soit d’accord. Elle préfèrerait que le Royaume-Uni sorte d’abord avant d’entamer d’autres discussions. » D’où les pieds qui traînent côté Outre-Manche. Qui cèdera le premier et sur quoi ? Le Royaume-Uni veut maintenir son accès au marché européen - la libre-circulation des marchandises -, mais restreindre l’immigration, ce qui pose le problème majeur de la liberté de circulation des personnes, ajoute Florence Faucher. Car même la Norvège et la Suisse ont dû souscrire à cette liberté de mouvement. » Ces deux pays ont en effet négocié des accords particuliers avec l’UE. Enda Kenny, le Premier ministre irlandais, a jugé mardi que le Royaume-Uni ne pouvait espérer, une fois sorti, avoir accès à ce marché commun s’il n’accepte pas la liberté de circulation des ressortissants son côté, Theresa May a affirmé lundi vouloir que le Royaume-Uni négocie le meilleur accord » de sortie de l’UE et qu’il se construise un nouveau rôle dans le monde ». Mais cela veut dire quoi ?, s’interroge Gilles Leydier. Un accord de libre-échange ? De partenaires économiques privilégiés ? » Theresa May n’a pas encore précisé sa pensée. Ni aucun des leaders pro-Brexit d’ailleurs. Je pense que le débat n’a pas été tranché, ajoute le spécialiste. C’est de l’improvisation. Boris Johnson, Nigel Farage et les autres ont semblé dépassé par les résultats du référendum. Ils n’avaient pas de plan post-Brexit. » Ceci explique peut-être pourquoi ils ont renoncé à se présenter pour succéder à David Cameron… Le plus frappant, c’est la totale impréparation des Britanniques eux-mêmes, impréparation politique et technique, et incompréhension même des mécanismes », a accusé mardi le ministre français des Finances, Michel sa légitimitéLa tâche de Theresa May ne va pas être facile. D’autant plus que ses opposants politiques ont tout de suite réagi à sa nomination et ont appelé à l’organisation rapide de nouvelles élections législatives. Il est crucial, en regard de l’instabilité provoquée par le vote pour le Brexit, que ce pays ait un Premier ministre démocratiquement élu », a ainsi déclaré le coordinateur travailliste pour les élections, Jon Trickett. David Cameron est en effet arrivé au pouvoir grâce au vote des Britanniques, mais du fait de sa démission, Theresa May le remplace sans avoir à affronter un scrutin électoral. Elle avait déjà exclu cette possibilité la semaine dernière et les prochaines législatives ne sont prévues qu’en 2020. Le problème d’aller vers de nouvelles élections, c’est la place de la question de l’Europe dans les débats, souligne Gilles Leydier. Les Britanniques veulent quel type de relation avec l’UE ? La nouvelle majorité élue serait tenue de respecter cette décision. » Outre unifier le parti conservateur et mettre en route le Brexit, Theresa May va donc aussi devoir rassembler un pays et asseoir sa légitimité.

Lesdéveloppements agricoles autorisés seront exceptionnels et soumis à des contraintes faisant fi de la réalité économique. Les activités accessoires seront limitées aux petites exploitations et ne devront pas dépasser 25 à 35% du revenu. «Il faut tout revoir et changer la philosophie de ce texte», s'indigne le conseiller aux Etats ^{22 février Satan n’a aucune place en moi, aucun pouvoir sur moi ni aucune réclamation en suspens contre moi. Tout a été réglé par le Sang de Jésus ! “Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles ; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ” 2 Corinthiens 103–5 Notre guerre contre satan se déroule dans le royaume spirituel. C’est pourquoi les armes sont spirituelles et adaptées au contexte du combat. Il est extrêmement important que nous comprenions où se déroule la bataille. Paul a employé plusieurs termes en 2 Corinthiens pour parler du champ de bataille et de nos objectifs. Dans différentes traductions, nous trouvons différents termes comme imaginations, raisonnements, spéculations, discussions, connaissance et pensée. Remarquez que tous ces mots se réfèrent à la sphère de la pensée. Il nous faut absolument comprendre que le champ de bataille se situe dans nos pensées. Satan livre une guerre sans merci ayant pour but de captiver les pensées de la race humaine. Il y bâtit des forteresses et, en tant que représentants de Dieu, il en va de notre responsabilité d’utiliser nos armes spirituelles pour démolir ces forteresses afin de libérer nos pensées et de les amener dans la captivité de l’obéissance à Christ. Quelle tâche sidérante cela représente ! Satan bâtit des forteresses dans la pensée des gens de manière délibérée et systématique. Celles-ci résistent à la vérité de l’évangile, à la Parole de Dieu et réduit notre capacité à recevoir le message de l’évangile. Ma prière aujourd’hui Merci Seigneur pour le Sang de Jésus. Je proclame que par Son Sang, je brise les forteresses que satan a érigées dans mes pensées. Je déclare que satan n’a aucune place en moi, aucun pouvoir sur moi ni aucune réclamation contre moi. Tout a été réglé par le Sang de Jésus ! Amen. Une méditation tirée du livre Proclamer la parole de Dieu de Derek Prince}

Celieu vous plonge au coeur de la bataille de Waterloo au moyen d'une application interactive. Pensez dès lors à apporter vos écouteurs et un téléphone bien chargé. Les 4 points d'intérêts du Mémorial. Le Mémorial de la bataille de Waterloo 1815 est à la fois un monument de commémoration et un lieu ouvert aux visites. Cet endroit

Le champ de bataille de la pensée - Gagnez la bataille dans vos pensées pan Joyce Meyer Caractéristiques Le champ de bataille de la pensée - Gagnez la bataille dans vos pensées Joyce Meyer Nb. de pages 243 Format Pdf, ePub, MOBI, FB2 ISBN 9782912185105 Editeur EMETH Editions Date de parution 2012 Télécharger eBook gratuit Livres audio gratuits téléchargements en ligne Le champ de bataille de la pensée - Gagnez la bataille dans vos pensées en francais par Joyce Meyer 9782912185105 Overview Soucis, doute, confusion, dépression, colère et sentiments de condamnation... tout cela constitue des attaques de la pensée. Si vous souffrez de pensées négatives, prenez courage ! Joyce Meyer a aidé des millions de personnes à vaincre toutes ces batailles cruciales - et elle peut aussi vous aider. Dans son best-seller le plus connu, cet auteur et pasteur bienaimé vous montre comment changer votre vie en changeant votre façon de penser. Elle vous enseigne à gérer les milliers de pensées qui vous envahissent chaque jour et à concentrer votre esprit pour penser comme Dieu pense. Elle partage aussi ses épreuves, ses tragédies et au bout du compte ses victoires dans son mariage, sa famille, son ministère, qui l'ont amené à une vérité merveilleuse qui métamorphose, révélant ses pensées et ses sentiments tout au long de son parcours. Maintenant, c'est à votre tour de prendre le contrôle de vos pensées pour trouver la liberté et la paix ; de reconnaître les pensées destructrices et les empêcher d'influer sur votre vie ; d'être patient avec vous-même, quelles que soient les erreurs que vous commettez ; de vous armer de la Parole de Dieu, de louange, de prière et d'autres armes spirituelles puissantes ; de suivre la lumière pour sortir de votre `jungle' mentale - les mauvaises attitudes et les excuses que les gens adoptent et qui les tiennent loin de Dieu afin de trouver un bonheur et un épanouissement incroyables. Ne tolérez pas un jour de plus de succomber à la détresse. Découvrez aujourd'hui comment assurer votre victoire dans votre champ de bataille de la pensée ! Lire aussi {pdf download} Estoril site, [PDF] Pre-Calculus SparkCharts download download link, Online Read Ebook Jujutsu Kaisen, Vol. 9 here, {pdf download} Chronique du tueur de roi Tome 1 read pdf, TERROR leer epub FERDINAND VON SCHIRACH here, [PDF] The Walking Man by Jiro Taniguchi read pdf, {epub download} Deacon King Kong link,

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